سؤال «هل لعبة النرد حرام؟» يطرحه كل من رأى هذه الألعاب على الشاشة، وجوابه يعود في الغالب إلى قاعدة واحدة. تتعدد أسماء ألعاب الكازينو، من الروليت والبوكر إلى السلوت والنرد، لكن الفقهاء ينظرون إلى صورة اللعب لا إلى اسمه. يشرح هذا الدليل حكم كل لعبة عند جمهور العلماء، ويذكر الخلاف في اللعب بلا مال، ويخص النرد بحديث ورد فيه. والهدف أن يعرف القارئ الحكم قبل أن يفتح تطبيقا أو يدخل صالة لعب، لا بعد أن يخسر ماله.
هل البوكر بدون مال حرام؟ هنا يختلف العلماء، لأن ركن المال الذي يجعل اللعب قمارا غائب. فريق يرى الجواز إذا لم يشغل عن واجب، ولم يدخله مال ولا عوض. ويمنع فريق ألعاب الورق التي تشبه النرد في قيامها على الحظ، حتى لو خلت من المال. فمن سأل: هل لعب البوكر بدون فلوس حرام وجد القولين المذكورين، ومن سأل: هل لعب البوكر بدون قمار حرام فالجواب نفسه، والأحوط تركه لأنه باب إلى اللعب بالمال.
هل لعبة النرد حرام؟ النرد من الألعاب التي جاء فيها نص خاص. ففي صحيح مسلم أن النبي قال: «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى تحريم اللعب بالنرد ولو كان بلا مال، وخالف بعض الفقهاء في اللعب الذي لا عوض فيه. فحكم اللعب بالنرد إذا كان بمال قمار محرم عند الجمهور، وحكم اللعب بالنرد بدون مال هو التحريم عند أكثر الفقهاء لهذا الحديث. ويلحق به بعضهم ما كان في معناه من ألعاب الحظ.
هل الروليت حرام؟ الروليت عجلة عليها أرقام تدور فيها كرة صغيرة، ويضع اللاعب مالا على رقم أو لون، فإن وقفت الكرة عنده ربح، وإلا خسر ما وضعه للكازينو. وجواب سؤال هل لعب الروليت حرام هو نعم عند جمهور الفقهاء، لأنها رهان بالمال على نتيجة بيد الحظ وحده. ومن سأل: هل لعبة الروليت حرام أم حلال فليعرف أنها من أظهر صور القمار، فلا مهارة فيها تغير النتيجة، والكازينو يربح على المدى الطويل بالميزة الثابتة في الأرقام.
اختلف فيه العلماء: فريق يجيزه إذا خلا من المال ولم يشغل عن واجب، وفريق يمنع ألعاب الورق التي تشبه النرد.
ذهب جمهور العلماء إلى تحريمها ولو بلا مال، لحديث النردشير في صحيح مسلم.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها رهان بمال على نتيجة يحكمها الحظ وحده.
لا. الحكم يتبع صورة اللعب، لا المكان أو الجهاز.
البوكر بالمال محرم عند أكثر العلماء، ولا تغير المهارة الحكم لأن كل لاعب يدفع ليأخذ مال غيره.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها مال يدفع على نتيجة عشوائية.